প্রকৃতিপুরুষ বানান রীতি (Page ১৯)

প ছ ন্দ পু রা ণ

পায়ীর (পালন কিংবা পানের) ছন্দ থাকে যাহাতে তাহাকে পছন্দ বলে। ব্যা(বহার্য্য)করণে ‘প’ যোগ ‘ছন্দ’ সমান পছন্দ। এখানে ‘প’ সমান ‘পায়ী’। ‘পছন্দ’ শব্দটা তৈয়ার হ্ওয়ার আগে ‘ছন্দ’ শব্দটা তৈয়ার ছিল, এবং ‘পায়ী’ শব্দটাও! পায়ীর (ব্যাঞ্জন-বাহী-বর্ণ) প-এর সাথে ‘ছন্দ’ শব্দটা যুক্ত হয়ে সৃজন হয়েছে ‘পছন্দ’ শব্দটা। ‘পছন্দ’

অদ্বৈতম্

…………………… ‘দিশাগ্রস্তন্-কারী অর্থাৎ এ-ক কাতারের সমাজকাঠামো’ ৰিনির্ম্মাণে ‘সলাত’ প্রতীকী আয়োজন! এই ৰোধ করিতেছে ৰয়ান, সুৰেহ সাদেকে উত্তরের যানেলায় পল্লৰের ফাঁক গলে হেসে ওঠা সকালের আভা আর ঝিরিঝিরি উদ্দাম হাওয়া! কমরেডস্, এমন সলাত করি গো আদায় (শরীরের) সাতের সত্তায় (শরীয়ায়) সু-সম সমাজ ৰিনির্ম্মাণে … একত্বম্ মৌমাছির

সবুজিয়াপন্থা

………………………………………….. সুরেলা আযান জাগা সুবেহসাদেকে, জ্যোৎস্নার আলো আর শিশিরের জলে অযু করে পাখী-সব (কিচিরমিচির) সুরেলা ছুরায় পড়িতেছে সালাত, সবুজ পাতার মসজিদে। পরমের পরম আবাস, মাটীর ধরায় সবুজ পাতার মতবাদে ঊষার রঙ্গীন আলোর জিকিরে ফোটে কুয়াশামুখর ভোর, শ্যামল পাতায় লেগে থাকা শিশিরের জলে রোদমাখা সোণালী ছটায়

স্বয়ম্বরা

জনৈক সমাজতাত্ত্বিক বলিতেছেন, যেইদিন ব-এর ওপর থেকে ঔ-কারের ঘোমটা খসিয়ে উ-কারের প্রেমে পড়ে (নূতন রূপের ঝলকে … পলকে …) উত্তীর্ণন হৈল; সেইদিন থেকে চাঁপাডাঙ্গার বৌয়েরা ঘোমটা খসানো (ব্যাকরণ ভোলা) ‘বউ’ হয়ে গেল … যাচ্ছে … ব-দ্বীপ অঞ্চলে বৌ কিংবা বহনের অস্তিত্বাদিকরের বিপরীতে ‘বউ’ কিংবা বাহীর

সূর্য্যোৎসব : সকাল চর্চ্চার উপাখ্যান

ওঁ সূর্য্যং নমঃ সুন্দর দেখার পথে কোথাও যাব না এখন বসে থাকব এখানে কফির টেবিলে জীবনচরিত বিগতপথের বিষাদ হরণে ধূমায়িত কফির পেয়ালা থেকে আয়েশি চুমুকে নেব অমিয় পিপাসা! … ভেজা হাওয়ার নিমন্ত্রণে কোমল আলোর স্নানে দেখব পলকহারা ডিমের কুসুমরাঙা টিপ শোভিত কপালে পৃথিবীর প্রথম সূর্য্যোদয়!

পাঠ, মাঠ ও ঘাটের কথা

কেবল পাঠে না, চাই মাঠে এবং ঘাটেও … ভাটির উজানে কালের কলস … জল ছুঁই ছুঁই … পাঠে নীলাভ আকাশ ছোঁয়া নক্সী কাঁথার মাঠ, বসে ঘাটে দৃষ্টির সীমায় … কে কক্ষণ বাঁধিছে কাহারে? নিতে জেনে কেবল মাঠে না, চাই পাঠে এবং ঘাটেও … নী-রব ফুঁ-এর

হ্রস্ব-ই ও দীর্ঘ-ঈ বা আধেয় ও আধার

ভাষা মানবের মান বহনের ইতিহাসে এক যুগান্তকারী উদ্ভাবনা … কারণ এই যে, ভাষাই শব্দের মর্ম্মে বহন করিতেছে সকল অর্জ্জন … জীবন বৈচিত্রে মানবজাতির সাংস্কৃতিক বিন্যাসে যেই আলাদা আলাদা জাতিসত্ত্বা গড়ে ওঠেছে তাহার পেছনে রয়েছে (পরমা প্রকৃতি ও তাহার ক্রিয়ার) নানান ভাষায় রূপান্তর! আর এই রূপান্তরের

নারীবাদ বনাম নারিবাদ অথবা নারীবাদ শব্দের বানান কেন নারিবাদ হৈবে তাহার প্রতিবেদন

ফেমিনিজম, মতবাদের নাম। নন্দনতত্ত্বের উদ্যানে এই নিয়ে নানান বাহাস আছে পোষ্ট মডার্ণ ভাবনাবিশ্বে! বাঙ্লার ফেমিনিষ্টরা যাকে বঙ্গীয়করণে বলে নারীবাদ। ফেমিনিজম কিংবা নারীবাদের তাৎপর্য্য ও পর্য্য বিশ্লেষণের কাজ জগতের সকল নারীবাদীদের! … প্রতিবেদনকারী ভাবছেন, ভাষার বিজ্ঞানে নারীবাদ শব্দটির বানান ব্যাকরণসম্মত কি না … নাকি অন্যথা …

বঙ্‍গ থেকে বাংলা

ঝাউবনের ফাঁক দিয়ে সমুদ্র দেখা যাচ্ছে। শন্ শন্ বাতাস বইছে, মাথার ছাতা যেন উড়িয়ে নিয়ে যেতে চায়। আলপথ ধরে যে মহিলারা যায়, তাদের মাথায় ছাতা, সামনেও ছাতা। রিণি অবাক চোখে ওদের দেখছে। এখানে রিণি, ছিপী তাদের বান্ধবীদের সাথে বেড়াতে এসেছে। চমৎকার একটা ডাকবাংলোয় তারা ওঠেছে।

কবিতা কুড়িয়ে পাই, কবিতা করোটীতে

০১. শূন্য গহ্বর দেখলেই করোটীতে কবিতা হাতড়াই। কবিতা কুড়িয়ে পাই। ফুলকে যখন মৃত বলি তখন তা মিথ্যে হলে হতেও পারে কিন্তু কবিতা হয়। বাস্তবে ফুল মৃত হয় না। ফুল মরে না, শুকিয়ে ঝরে যায়। সে বর্ণিল ও সুবাসিত হয়, একদিন শুকিয়ে যায়। শুকিয়ে যাওয়া আর

রুশ-উক্রাইন সংঘর্ষ ও বিশ্বসাম্রাজ্যবাদ

‘সাম্রাজ্যবাদ-সাম্রাজ্যবাদে দ্বন্দ্বই যুদ্ধের জন্ম দেয়— লেনিন-এর সেই শতবর্ষাধিক পুরানো সিদ্ধান্তৈ আবার নতুন করে প্রমানিত হল রুশ-উক্রানীয় বর্ত্তমান সংঘর্ষে। চোখের সামনে আমরা যা দেখতে পাচ্ছি— মুহূর্মুহূ ক্ষেপণাস্ত্রবর্ষণ, ভ্যাকুয়াম বোমা, ক্লাস্টার বোমা, ৬৫ কিলোমিটার লম্বা সামরিক কনভয়ের আগ্রাসণ, প্রবল বিস্ফোরণ, জ্বলন্ত সামরিক ট্রাক, ভাঙা অট্টালিকা, অসহায় মৃত্যু,